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7月11日上午，著名学者、南开大学博导刘俐俐教授应邀在4号报告厅作了题为“中国现代经典短篇小说鉴赏与分析”的学术报告。

刘俐俐首先阐释了文艺学、美学等的学科归属与关系，深入浅出说明了方法即工具，也即思维方式。分析文本应该无褒贬、不表露倾向，分析是对文本意义的揭示和评价。接着以所选文本为案例进行了文本鉴赏分析。刘俐俐重点分析了鲁迅的《故乡》，指出作者用第一人称的内聚焦叙述构成了宽阔的时空对话，其背后隐含的相关叙事学理论可以联系到热奈特在《叙事话语新叙事话语》中指出的：“第一人称叙事是有意识的美学抉择的结果，而不是直抒胸臆，表白心曲的自传的标记”。让人们反思到以往的语文教学，只告诉学生某篇课文采用第一人称叙事就戛然而止，这样的文本分析是无效的，进而挖掘出叙事视角的深刻内涵，这样才能开掘出鲁迅的“故乡与返乡”故事模式中的意义空间：对生命轮回的感受与悲剧性的幻灭感；对希望的思考。从老舍《断魂枪》文本中的“不传！不传”追寻到“最后一个”的阐释空间所潜在的魅力。从结构主义方法和叙事学方法入手，进而采用原型方法，分析了“最后一个”的原型母题，在对沙子龙作为“最后一个”拳师心理与“末世人”关系的辨析中，抵达老舍在文本中蕴藉的丰富意味，让人们最终理解了沙子龙的形象是民族民间具有非凡智慧和极高境界的代表。

刘俐俐还立足结构主义理论分析了赵树理的《催粮差》，巧妙揭示了《催粮差》脱胎于民间故事类型的人物及魅力，文本中人物形象的意义在组合中得到呈现。并让人们进一步思考：采用民间故事模式的方式，还适合分析怎样的叙事性文本？由一篇指向多篇，留下了更大的思考的空间。采用叙事学、意识流和互文性的思想及方法分析了《游园惊梦》，发现其本质上是诗性的，因为它采用的是隐喻艺术构思。从结构主义视野入手，针对柔石的《为奴隶的母亲》，分析出其内隐的一个女人与婚姻系统。

刘俐俐对鲁迅《故乡》，老舍《断魂枪》，赵树理《催粮差》，白先勇《游园惊梦》，柔石《为奴隶的母亲》等5篇中国现代经典短篇小说进行了鉴赏分析，都从不同的理论视角方法入手，揭示出一般读者难以发现的文本特质，让师生们普遍感受了文本的艺术魅力，又认识到理论工具的有效和重要，充分体验了看似艰涩的理论所具有的超凡的力量和魅力。讲述幽默风趣，谈吐间挥洒自如，散发着学者的睿智和优雅。虽已到耳顺之年，但仍辛勤耕耘在文学批评和教学的热土，辛勤坚守着培养新人的使命。其严谨的治学态度和执着的教育情怀，深深感染着与会的每一名师生。

文学与文化传播学院100多名国培学员、本科生、研究生和青年教师聆听了报告。

撰稿：张  茜

审核：郭昭第

编辑：黄亚珠

责编：罗文研

编审：石  峰